اطلاعات این کتاب به شرح زیر می باشد :
توضیحات و خلاصه ای از فهرست کتاب :
البابیون و البهائیون فی حاضرهم و ماضیهم : دراسه دقیقه فی الکشفیه و الشیخیه و فی کیفییه ظهور البابیه فالهائیه اشاره: عنوان و نام پدیدآور : البابیون و البهائیون فی حاضرهم و ماضیهم : دراسه دقیقه فی الکشفیه و الشیخیه و فی کیفییه ظهور البابیه فالهائیه/عبد الرزاق الحسینی مشخصات نشر : صیدا: عبد الرزاق الحینی، 1381ق=1962م=1341.:مطبعه العرفان مشخصات ظاهری : 160ص. وضعیت فهرست نویسی : در انتظار فهرستنویسی (اطلاعات ثبت) شماره کتابشناسی ملی : 1570438 کلمه مؤلف بسم الله الرحمن الرحیم (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمه انت أنت الوهاب) صدق الله مولانا العلی العظیم. «البابیه» نسبه الی «الباب» طریقه شهیره ظهرت فی ایران فی القرن الثالث عشر للهجره و التاسع عشر للمیلاد، بل هی من اشهر الفرق التی تشعبت عن الدیانه الاسلامیه فی العهد الاخیر و تمیزت بکون اتباعها لم ینحصروا فی الشرق و العالم الاسلامی حسب، بل وجد منهم أناس عدیدون فی القارتین: الامریکیه و الاوربیه، و لاسیما بعد أن انقلبت الی الطریقه «البهائیه» و تقمصت دینا جدیدا سمی «دین البهاء» فخرجت بذلک من الاسلام بالمره. زعمت «البابیه» أنها طریقه تستهدف اصلاح الدین الاسلامی الحنیف عن طریق تصحیح العقائد النظریه و التطورات الروحانیه المتعلقه بوجود الله، و حقیقه النفس، و لهذا حصر «الباب» دعوته بالشیعه الامامیه علی حین اصبحت «البهائیه» نزعه اصلاحیه فی «البابیه» و استهدفت نسخ الشریعه الاسلامیه فاستخرج «البهاء» من القرآن المجید و من بیان الباب علی محمد، و من الوحی الذی ادعی نزوله علیه فکره دین عالمی جدید، یوحد الجنس البشری و یصهره فی بوتقه جدیده «فخاطب ملوک العالم من سجنه فی عکا، وحثهم علی اخماد نیران الحروب، و تخفیف الضرائب علی الرعیه، و بین لهم الطریق فی ذلک بالنشاء جمعیه للأمم تحکم فی المنازعات الدولیه، و تدعو الی مبدأ الوحده فی کل شی ء. وحده الدین، و وحده اللغه، و وحده الاجناس، [ صفحه 4] و وحده الانواع، و وحده الوطن» [1] . و کنت نشرت بحثا مطولا عن البابیه و البهائیه فی المجلد الحادی و العشرین من مجله العرفان الصیداویه [2] عنوانه «البابیون فی التاریخ» و ذلک قبل خمس و عشرین سنه، و بعثت بنسخه منه الی شوقی افندی ربانی «ولی أمر البهائی» المقیم فی «حیفا» و أخبرته ان فی النیه اعاده طبع هذه الدراسه فی مستقبل قریب فتفضل و أوعز الی «المحفل الروحانی البهائی فی بغداد» أن یضع تحت تصرفی الکتب الباحثه فی مذهبه أو دینه لیتسنی لی فهم العقائد البهائیه علی وجهها الصحیح [3] و لکن کثره الأشتغال و ارتباک الاحوال حالت دون اعاده نشر ذلک البحث الا فی هذه الآونه فکتبت الموضوع من جدید بأسلوب علمی دقیق، و استقصاء للواقع رقیق. لم أجد بین الکتب التی تناولت بالبحث تاریخ الحرکه البابیه، و کیفیه نشوئها و انتشارها و انتقال أمرها من الشرق الی الغرب، کتابا جلیلا و جدیرا بالثقه و الاطمئنان مثل کتاب «تاریخ البابیه او مفتاح باب الابواب» الذی وضعه الدکتور میرزا محمد مهدی خان زعیم الدوله و رئیس الحکماء، و طبعه فی مطبعه المنار فی القاهره سنه 1321 ه فهو المعین الذی یصح الاعتماد علیه فی معالجه تاریخ هذه الحرکه، و دراستها دراسه علمیه مفیده، علی الرغم من بعض الاخطاء التی وقع المؤلف الفاضل فیها. أما المصادر المناوئه للحرکه البابیه التی ذکرناها علی الصفحه الثانیه من هذا الکتیب فقد کان معظمها [ صفحه 5] - ان لم نقل کلها - عاله علی هذا الکتاب. و أما الکتب التی وضعها البابیون و البهائیون و من سار فی رکابهم فی أویقات مختلفه لتأیید تلک الحرکه فلا یمکن اعتبارها مصادر مجایده یصح الاعتماد علیها اعتمادا قاطعا فان کتاب «الکواکب الدریه فی مآثر البهائیه» الذی وضعه الداعیه البابی الکبیر محمد حسین آواره مثلا، و اعتبر من أجل المصادر، سرعان ما فقد قیمته التاریخیه بطبع الداعیه المذکور کتابه الآخر «کشف الحیل» بعد أن ارتد عن دین الباب، و رجع الی الاسلام، فحوی کتابه هذا طعونا و مثالب فی الدیانه البابیه - البهائیه لا یمکن أن نجدها فی أی مصدر معاد آخر. و نحن بتقدیمنا هذه الدراسه الی قراء العربیه انما نحاول عرض فکره صحیحه عن دیانه الباب التی کثر اللغط حولها و تنوعت الدعایات لها و علیها، و قد شفعناها بالنصوص الرسمیه لکتابی «البیان» و «الأقدس» و للرساله السلطانیه التی وجهها «البهاء» من «عکا» الی الملک ناصر الدین شاه فی طهران، و هی وثائق جد خطیره یستطیع القاری ء أن یدرس فیها دیانه الباب و البهاء، و یمیز بواسطه هذه الدراسه بین الغث و السمین فلا یعتمد علی نقد الناقدین و لا یأخذ بدعایات الداعین، و لا سیما ان کتاب «البیان» العربی لم یکن میسورا من قبل، و هو ینشر لأول مره علی ما نعتقد، و من الله نستمد الهدایه و الصواب. الکراده الشرقیه سلخ جمادی الثانیه 1376 السید عبدالرزاق الحسنی [ صفحه 6] هذا الکتاب ...: البابیون؛ توطئه؛ القرن الثالث عشر؛ حیاه علی محمد؛ الفکره الباطنیه؛ ظهور البابیه؛ حروف الحی؛ سفر الباب الی الحجاز؛ حادثه شیراز؛ الباب فی اصفهان؛ اعتقال الباب؛ مؤتمر بدشت؛ حوادث دامیه؛ التمهید لقتل الباب؛ تنفیذ حکم الاعدام؛ الاعتداء علی حیاه الشاه؛ کتب الباب؛ البهائیون؛ خلیفه الباب؛ نفی البهاء الی العراق؛ اختفاء البهاء؛ حرکه انفصال؛ استمرار الخصام؛ عبدالبهاء عباس أفندی؛ شوقی أفندی ربانی؛ عقائد البهائیه؛ الشرائع الطقسیه لدی البهائیین؛ الحج؛ الزکاه؛ الزواج؛ احکام المواریث؛ اعیاد البهائیه؛ فی الوفاه؛ احکام و عادات أخری؛ المبادی ء البهائیه؛ کعبه البهائیین فی العراق؛ نفوس البهائیین و محال اقامتهم؛ خاتمه فی مدعی المهدویه؛ استدراک؛ الملاحق؛ الاقدس؛ الرساله السلطانیه؛ پاورقی
![متن كامل كتاب حیا اثر امیرحسین بانکی پور فرد با قابلیت های ویژه بر روی سایت [قائمیه] قرار گرفت.](/media/k2/items/cache/3c65bce71157fa5bd4b27bf1e1c3ce0d_XS.jpg)