متن كامل كتاب اسرار العقائد در اثبات امامت دوازده امام و رد بر طایفه بابیه اثر ابوطالب حسینی شیرازی با محیطی جذاب و كاربر پسند بر روی سایت مرکز قائمیه قرار گرفت.

اطلاعات این کتاب به شرح زیر می باشد :

نام کتاب : اسرار العقائد در اثبات امامت دوازده امام و رد بر طایفه بابیه

پدیدآورنده : ابوطالب حسینی شیرازی

منبع اصلی (ناشر) : مظفری

ناشر دیجیتالی : مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان

زبان : فارسی

نوع کتاب : دیجیتالی

تعداد جلد : 1

هزینه مشاهده : رایگان

توضیحات و خلاصه ای از فهرست کتاب :
اسرار العقائد در اثبات امامت دوازده امام و رد بر طایفه بابیه مشخصات کتاب: مؤلف: ابوطالب الحسینی الشیرازی عنوان: اسرار العقاید در اثبات امامت دوازده امام و رد بر طایفه بابیه پدیدآورنده: ابوطالب شیرازی ناشر: مظفری {هند-بمبئی} تعداد جلد: 1 محل نشر: هند-بمبئی سال نشر: 1324 نوبت چاپ: شماره جلد: 2 تعداد صفحه: 457 تیراژ: زبان: فارسی قطع: رحلی جنس جلد: مقوایی عناوین اصلی کتاب شامل: مقدمه کتاب؛ اسامی بعضی کتب مصنفه در باب غیبت امام زمان؛ بشاراتی که به طرق فریقین اعنی شیعه و سنی از رسول خدا و ائمه هدی بر مهدویت حضرت حجت بن الحسن وارد شده است؛ احادیث وارده از طرق اهل سنت و جماعت؛ نمایانیدن حق تعالی به حضرت خلیل انوار چهارده معصوم را از طرق اهل سنت و جماعت؛ احادیث لیله معراج نص بر مهدویت حضرت حجت بن الحسن از طرق اهل سنت؛ احادیث متواتره در امامت دوازده امام و نص بر مهدویت حضرت حجت بن الحسن و اینکه آن جناب همنام با رسول خداست از طرق اهل سنت؛ استدلال نمودن محمد بن یوسف کنجی شافعی بر افضلیت حضرت حجت از حضرت عیسی به سبب نماز گذاردن عیسی در عقب سر آن جناب و جهاد نمودن در رکاب آن جناب در زمان ظهور؛ اشاره به بطلان آئین بابیه؛ تنبیه در جواب از اسم ابیه اسم ابی در اخبار صحیحه وارده از طرق شیعه در اینکه حضرت مهدی پسر بلا فاصله حضرت امام حسن عسکری است؛ نصوص وارده از رسول خدا بر امامت دوازده امام و اینکه حضرت حجت پسر بلا فاصله حضرت امام حسن عسکری است؛ حدیث شریف لوح صدیقه در امامت دوازده امام و نص بر مهدویت حضرت م ح م د بن الحسن و بیان طراری رؤسای بابیه در این حدیث؛ بعضی از فقرات خطبه لؤلؤه امیرالمؤمنین و نص بر امامت دوازده امام و مهدویت حضرت حجت بن الحسن؛ نصوص وارده از معصومین هر یک بعد از دیگری بر اینکه حضرت مهدی پسر بلا فاصله امام حسن عسکری است؛ غیبت حضرت مهدی قائم از امور حتمیه الهیه است؛ احادیث نبویه در غیبت آن جناب و رد بر بابیه؛ اخبار ماثوره از امیرالمؤمنین؛ فرمایش حضرت امام حسن مجتبی بعد از مصالحه با معاویه و اخبار از طول عمر حضرت قائم و ظهور آن جناب به صورت جوانی کمتر از چهل سال؛ اخباری از سایر معصومین در غیبت حضرت قائم؛ خبر ام هانی ثقفیه و طراری ابوالفضل بابی بهایی؛ نصوص کثیره متواتره از معصومین هر یک بعد از دیگری در باب غیبت حضرت مهدی؛ فرمایش حضرت رضا بر اینکه آن جناب چون خروج فرماید پیر است بر حسب سن مبارکش و جوان بر حسب منظر؛ از حضرت امام محمد تقی و امام حسن عسکری در باب غیبت حضرت قائم؛ اخباری درباره کسانی که عمر طولانی نمودند؛ تنبیه در اخباری که زمین آنی از حجت خالی نمی ماند و رد بر بابیه؛ در بیان اخباری که صریح است بر اینکه چون حضرت قائم مهدی ظهور فرماید به همین سیف ظاهری قتال خواهد فرمود؛ حدیث نبوی در اینکه حضرت قائم با زره رسول خدا و شمشیر ذوالفقار خروج فرماید و انتقام خون امیرالمؤمنین از اولاد آن جناب را خواهد کشید؛ حدیث بر اینکه حضرت قائم انتقام خون حضرت سیدالشهداء را خواهد کشید؛ اخباری از امیرالمؤمنین بر مأموریت حضرت قائم به سیف یعنی شمشیر؛ خبر لیله عاشورا و اخبار حضرت سیدالشهداء از انتقام کشیدن حضرت قائم؛ اخباری در ماموریت آن جناب به سیف و انتقام حضرت سیدالشهداء و خبر از حضرت امام محمدباقر در اینکه آن جناب جوان است بعد از کبر سن؛ اخبار از سایر معصومین در خروج آن جناب به سیف و مطالب دیگر؛ خبر مفضل بن عمر و طراری رؤسای بابیه در تحریف این خبر و رد بر ایشان؛ اخبار متعلقه به ولادت حضرت مهدی؛ تاریخ ولادت حضرت قائم؛ حالات نرجس خاتون فرزند زاده پادشاه روم والده حضرت قائم و خریداری حضرت امام علی نقی او را؛ اخبار کثیره در تولد آن جناب و عقیقه کردن حضرت امام حسن عسکری برای آن حضرت؛ اخبار اشخاصی که حضرت امام حسن عسکری نمودند به ایشان حضرت قائم را و پاره ی مطالب دیگر؛ نمایانیدن حضرت امام حسن عسکری آن جناب را و تکلم کردن آن حضرت در همان طفولیت با احمد بن اسحق و مطالب دیگر؛ خبر کامل بن ابراهیم و مکالمه با حضرت قائم و جواب مسائلش؛ خبر سعید بن عبدالله قمی و مسائل مشکله اش و قضیه احمد بن اسحق و همیان امانتهای اهل قم؛ خبر ابوالادیان و وفات حضرت امام حسن عسکری و نماز کردن حضرت قائم بر پدر بزرگوار خود و مطالبه نمودن جواب نامه ها؛ وقایع بعد از وفات حضرت امام حسن عسکری؛ رسیدن بعض اشخاص خدمت حضرت قائم پس از رحلت حضرت امام حسن عسکری؛ در پاره ای از حالات میرزا علی محمد باب و سبب اینکه به راه باطل افتاد؛ برخی از حالات میرزا علی محمد باب و سید کاظم رشتی و بافندگیهای آن؛ تهییج نمودن سید کاظم شاگردهای خود را و به هیجان آمدن حاجی محمد کریم خان شیخی و میرزا علی محمد باب؛ قضیه نظام الدوله و میرزا علی محمد در شیراز و منبر رفتن باب در مسجد وکیل شیراز؛ تنبیه در بطلان دعاوی میرزا علی محمد؛ قضیه تشریف بردن حضرت سید سجاد بر منبر در مسجد شام؛ تحقیق در بطلان دعاوی میرزا علی محمد و بیان کلمات سیاح بابی؛ تتمیم در بطلان دعاوی میرزا علی محمد و کلمات وی و کلمات سیاح بابی در کتاب تاریخش؛ قضیه مجلس شاه شهید در تبریز و مکالمات با میرزا علی محمد باب و کلمات سیاح بابی در تاریخ خودش در این مقام؛ قضیه امتحان شدن حضرت امام محمد تقی در مجلس مأمون؛ در بیان کلمات سیاح بابی در تاریخی که به طبع رسانیده؛ جواب از بعض کلمات بابیه؛ استدلال مصنف به کلمات سیاح بر بطلان دعاوی میرزا علی محمد؛ قضیه کشته شدن باب در تبریز؛ قضیه قره العین؛ در بیان کلمات ابوالفضل بابی بهایی در کتاب فرائدش قبل از مقاله ادلای از آن کتاب؛ بیان محل کلام و گفتگوی طائفه بابیه با مسلمین؛ استدلال ابوالفضل به دلیلیت آیات؛ جواب از استدلال به دلیلیت آیات و بیا بعضی از کلمات و خطب میرزا علی محمد باب در ضمن آن؛ خبر ابی لبید مخزومی و فرمایشات مرحوم مجلسی و کلمات و استدلال ابوالفضل در فرائد به آن خبر و جواب از آن؛ تمسک ابوالفضل در فرائد به خبر مفضل بن عمر و بیان طراری وی و طراری و دزدی میرزا حسینعلی از آن خبر و از حدیث لوح؛ استدلال مصنف به فقرات شرح الزیاره بر اینکه شیخ احمد از شیعیان اثنی عشریه بوده و آنچه بابیان نسبت به او داده اند کذب محض و افترا بوده؛ تصریح شیخ احمد در رساله حیوه النفس به وجود و حیوه و غیبت امام زمان؛ کلمات ابوالفضل در فرائد در حق شیخ احمد و سید کاظم به اینکه این دو نفر جنتان مدهامتان می باشند که مبشر به آمدن میرزا علی محمد بودند و رد بر آن؛ استدلال مصنف به فقرات کتب و کلمات سید کاظم رشتی بر اینکه وی شیعه اثنی عشریه و قائل به وجود امام عصر بوده است؛ بیان بافندگی سید کاظم مذکور در تمجید از شیخ احمد و استدلال ابوالفضل در فرائد به آن کلمات منسوجه بر اینکه اخبار از تجدید دین داده است؛ جواب برای ابوالفضل؛ بشارتی دیگر که ابوالفضل از سید کاظم نقل نموده و جواب از آن؛ خطبه میرزا علی محمد باب در اول دلائل سبعه اش؛ اثبات کفر میرزا علی محمد باب به بعض فقرات خطبه مذکوره؛ مقالات طائفه بابیه در حدیث شریف لا نبی بعدی و سخنان ابوالفضل گلپایگانی؛ کلمات ابوالفضل در بیان مقصود از خبر و جواب آن؛ استدلال ابوالفضل به کلمات سید عبدالوهاب شعرانی و تقی الدین و حدیث ان صلحت امتی فلها یوم و تفصیل کلمات ابوالفضل در مدعای خودش؛ جواب ابوالفضل نسبت به کلمات سید عبدالوهاب؛ بیان بطلان آئین بابیه بر حسب حسابی که ابوالفضل نموده؛ جواب از استدلال ابوالفضل به حدیث ان صلحت امتی؛ آیه شریفه یدبر الامر من السماء الی الارض ثم یعرج الیه فی یوم کان مقداره الف سنه و استدلال ابوالفضل و جواب آن؛ آیه شریفه و یستعجلونک بالعذاب و لن یخلف الله وعده و ان یوما عند ربک کالف سنه و تمسک ابوالفضل به آن و جواب آن؛ تمسک ابی الفضل به اخباری که دلالت بر جوانی و حداثت سن حضرت قائم دارد و جواب آن؛ بیان تردستی های ابوالفضل و طراری آن در تغییر معانی اخبار؛ تمسک ابوالفضل به فقره مولود فی آخر الزمان از خبر ام هانی ثقفیه و جواب آن؛ تمسک ابوالفضل به فقره از خطبه امیرمؤمنان که حضرت مهدی از بلاد شرقی است و جواب آن؛ تمسک ابی الفضل به فقره مادبه الله به مرج عکا از فتوحات مکیه؛ رد بر ابی الفضل به فقره فقره ای از مطالبی که در فتوحات مکیه نقل نموده است؛ تمسک ابی الفضل به تمجید امیرمؤمنان از بیت المقدس و جواب از آن؛ تمسک ابی الفضل به فقرات خطبه حضرت امام حسن مجتبی و جواب آن؛ استدلال طائفه ی بابیه به معجزات؛ بعض کلمات ابی الفضل در عدم ارتباط بین دعوی نبوت با معجزات؛ اثبات ملازمه و رد بر ابی الفضل به طریق نقض؛ بیان کلام دیگر ابی الفضل در عدم مناسبت بین دعوی نبوت و خارق عادت؛ ذکر معجزات حضرت موسی و عیسی از قرآن مجید و توراه و انجیل؛ قضیه ی منشق شدن درخت به معجزه رسول خدا چنانچه امیرمؤمنان اخبار فرموده؛ معجزه ی امیرمؤمنان؛ معجزه ای که درباره والد ماجد مصنف واقع شده و معجزه ای که خود مصنف به رای العین مشاهده نموده؛ نقل معجزه تربت حسینی و معجزه حضرت عیسی به قلم میرزا حسینعلی در ایقان؛ نقل معجزات دیگر به قلم بابیان و رد بر خود ایشان؛ اثبات ملازمه بین دعوی نبوت و اظهار معجزات به طریق حل به سه مطلب؛ امری که ایشان او را به دلیل تقریر و نفوذ مسمی نموده اند؛ بیان تقریر و نفوذ به دوعنوان؛ تقریر ابوالفضل دلیل تقریر و نفوذ را و رد بر آن؛ ایضا رد بر کلمات این طائفه؛ تمسک ابوالفضل به آیه شریفه الم تر کیف ضرب الله مثلا برای تقریر و نفوذ و جواب آن؛ اغلاطی که از قلم میرزا علی محمد باب جاری شده بنا بر آنچه حضرات بابی در کتب مطبوعه خودشان آنها را درج نموده اند مغالطه این گروه در نداشتن دلیل؛ تصدیق بابیان وجود اغلاط را در کلمات میرزا علی محمد در تمهید مقدمات ثلاث برای بطلان دعاوی میرزا علی محمد باب به سبب صدور اغلاط از آن؛ اغلاطی که صاحب دلائل العرفان بهائی از کتاب اسماء بیان میرزا علی محمد نقل نموده؛ اغلاطی که در دلائل العرفان در ضمن کلمات کتاب اسماء نقل نموده؛ بعض از مقالات ابی الفضل در اصلاح صدور اغلاط و رد بر آن؛ پاره از حالات و گزارشات میرزا حسینعلی و برخی از وقایع متعلقه به میرزا یحیی ملقب به صبح ازل برادر وی؛ تمجید و ترویج میرزا حسینعلی از میرزا یحیی در ایقان؛ دلالت صریحه از ایقان بر اینکه زمانی که میرزا حسینعلی ایقان را برای خال باب می نوشته بالمره خود دعوی ریاست نداشته و میرزا یحیی را به ریاست ستایش می نموده؛ تصریح میرزا حسینعلی به علت و قصور نفس خود در ایقان؛ نهی نمودن میرزا حسینعلی بابیان را از تمسک جستن به عقل و علم؛ کلمات مصرحه میرزا حسینعلی در ایقان بر اینکه من داعیه ریاست بر بابیه ندارم؛ تقربیاتی چند از مصنف که هر یک بالخصوص دلالت دارد بر اینکه میرزا حسینعلی مادامی که در بغداد بوده داعیه ریاست بر بابیه نداشته؛ مشورت نمودن میرزا حسینعلی با همدستان خود برای تغییر عنوان و دعوی ریاست برای خود در اردنه؛ بنای دعوی میرزا حسینعلی در اردنه و ابتداء نزاع و تشاح میانه بابیان؛ منجر شدن نزاع و تشاح از اردنه به اسلامبول و تفریق نمودن امناء دولت میانه آن دو حزب را؛ فرستادن هر یک از این دو حزب مراسلات بر ضد یکدیگر به نزد بابیانی که در اقطار بودند؛ بیان اینکه میرزا حسینعلی از بدو امر که در اردنه بود دعوی ادنی مرتبه نبوت نمود؛ بعض اخبار وارده در باب تولد و رضاع حضرت خاتم الانبیاء و رد بر میرزا حسینعلی؛ در بیان دعوی الوهیت نمودن میرزا حسینعلی حاق حقیقت الوهیت نه مظهریت؛ میرزا حسینعلی از صدر و عجز آیات قرآنیه و غیر آن ضم و تلفیق نموده و اسم الواح بر آنها نهاده؛ تلفیق مصنف سوره ی اشراق در قبال تلفیقات میرزا حسینعلی؛ خدعه رؤسای بابیه بر عوام خودشان و رد بر ایشان؛ اخبار صاحب دلائل العرفان بهائی بر اینکه میرزا یحیی الواحی بر رد میرزا حسینعلی نوشته و آن را کتاب آسمانی نامیده؛ بیان مزخرف نویسی میرزا حسینعلی در ایقان؛ اثبات بطلان کتاب ایقان؛ بیان حمق و جهالت میرزا حسینعلی از عبارت ایقان؛ چند فقره از عریضه میرزا حسینعلی درباره مرحمت پناه خلد اشیان شیخ مرتضی؛ چند فقره دیگر از عریضه مذکوره به دربار سلطانی؛ تمسک میرزا حسینعلی به کلمات یهود و نصاری در عریضه مذکوره و جواب از آن؛ قضیه ایمان آوردن اسعد و زکوان به حضرت رسالت پناه و انتشار اسلام در مدینه طیبه قبل از هجرت؛ بعض دیگر از فقرات عریضه مذکوره؛ بیان جهالت میرزا حسینعلی از خواهشی که از دربار سلطانی نموده؛ اغلاط صادره از قلم میرزا حسینعلی علاوه بر آنچه در سابق ذکر شده است؛ اغلاط میرزا حسینعلی در لوح حکمتش؛ بافندگی بی معنی بابیه در عدد لفظ مستغاث و رد بر آنها؛ مناقضه گویی بابی ها درعقاید خودشان با آنچه در ایقان نوشته؛ وجوب سجده به میرزا حسینعلی در آئین بابی ها؛ واجب نمودن سجده در این آئین؛ مخالف بودن این حکم شنیع با سعی و کوشش جمیع انبیاء؛ منجر شدن سجده به میرزا حسینعلی به بت پرستی؛ اثبات قیامت کبری در پس این عالم توالد و تناسل به دلیل عقل؛ قیامت کبری پس از این دار تکلیف به عباراه توراه و انجیل

مشاهده صفحه دانلود کتاب