اطلاعات این کتاب به شرح زیر می باشد :
توضیحات و خلاصه ای از فهرست کتاب :
مقاله فی النقرس لابی بکر محمد بن زکریا الرازی مع دراسه فی الرازی ... اشاره: سرشناسه : حربی، خالد احمد عنوان و نام پدیدآور : مقاله فی النقرس لابی بکر محمد بن زکریا الرازی مع دراسه فی الرازی .../ دراسه و تحقیق خالد احمد حسنین علی حربی. مشخصات نشر : اسکندریه: دارالوفاء لدنیا ، 2004م = 1383. مشخصات ظاهری : 191 ص. فروست : تراثنا الفعال ؛ 6. مؤلفات الرازی ؛ 6. شابک : 977-327-540-X وضعیت فهرست نویسی : برون سپاری. یادداشت : عربی. یادداشت : کتابنامه: ص 185 - 187؛ همچنین به صورت زیرنویس. موضوع : رازی، محمد بن زکریا، 251 - 313ق. -- نظریه درباره نقرس موضوع : نقرس رده بندی کنگره : RC629 /ح4م7 1383 رده بندی دیویی : 616/3999 شماره کتابشناسی ملی : 2590505 هذا الکتاب ...: [توضیح درباره] مقاله در نقرس ؛ مقدّمه [من أ. د. یوسف زیدان]؛ [المقدمه فی بیان محتوی الکتاب]؛ الباب الأول ما النّقرس، و ما الفرق بینه و بین وجع المفاصل؟؛ الباب الثانی عن ما ذا[24] یتولّد النّقرس؟؛ الباب الثالث لماذا صار بعض المنقرسین یتخلّصون سریعا من النّقرس و یعودون إلی حال الصّحّه، و بعضهم یعرض لهم من النّقرس أن یقعدوا و لا یمکنهم المشی فی جمیع أیّامهم؟؛ الباب الرابع کم[37] هی أصناف النّقرس؟؛ الباب الخامس لما ذا لا ینقرس النّسّاء؟؛ الباب السادس ما العلّه الّتی من أجلها لا ینقرس الخصیان؟؛ الباب السابع ما العلّه الّتی لها لا یحدث النّقرس بالصّبیان قبل وقت الحلم؟؛ الباب الثامن ما دلیل النّقرس الذّی یحدث عن الدّم المرّیّ؟؛ الباب التاسع ما دلیل النّقرس الّذی یحدث عن الدّم البلغمیّ؟؛ الباب العاشر کم الأشیاء التی یحتاج إلی إحکامها فی علاج النّقرس؟؛ الباب الحادی عشر کیف ینبغی أن یدبّر النّقرس بالحمیه؟؛ الباب الثانی عشر کیف ینبغی أن یدبّر المنقرس بالمطعم و المشرب؟؛ الباب الثالث عشر کیف ینبغی أن یجری الأمر فی علاج المنقرسین بالإسهال؟؛ الفصل الرابع عشر کیف ینبغی أن یجری الأمر فی علاج النّقرس بإخراج الدّم؟؛ الفصل الخامس عشر کیف ینبغی أن یجری الأمر فی علاج النّقرس بالقئ؟؛ الفصل السادس عشر کیف ینبغی أن یدبّر المنقرس بصبّ الماء علی قدمیه؟؛ الفصل السابع عشر کیف ینبغی أن یدبّر المنقرسون بالأطلیه و الضّمادات؟؛ الفصل الثامن عشر کیف ینبغی أن یدبّر المنقرس بالحمّام؟؛ الفصل التاسع عشر کیف ینبغی أن یعالج المنقرس إذا ابتدا بما یقاومه و یسکّنه حتّی لا یقوی و لا یستحکم؟؛ الفصل العشرون کیف ینبغی أن یحذر من معاوده النّقرس بعد سکونه؟