اطلاعات این کتاب به شرح زیر می باشد :
توضیحات و خلاصه ای از فهرست کتاب :
مستند الشیعه فی أحکام الشریعه، الجزء 0٤ اشاره: و لها معان، منها: المعروف بین المتشرعه. و لیست فیه حقیقه لغویه، لأصاله عدم الاشتراک. و عدّه جماعه من اللغویین من معانیها «1» لا یدلّ علی حقیقتها، بل هی فیه حقیقه شرعیه، لحکم الحدس بحصول التبادر لها فیه بکثره الاستعمال فی زمان الشارع. ثمَّ المعلوم کثره الاستعمال فیه- الموجبه لحصول الحقیقه- هو الذی لا یصح إلّا مع الطهور و الرکوع و السجود، فصلاه المیت لیست من أفراده الحقیقه، وفاقا لصریح جماعه. [1] للأصل، و نفی الصلاه فی المستفیضه عمّا لا فاتحه فیها و لا طهور «2». و الأصل فی النفی تعلّقه بالماهیه لا الخارج. و خصوص الرضوی- المنجبر ضعفه بالعمل-: «و قد کره أن یتوضّأ إنسان عمدا للجنازه، لأنه لیس بالصلاه، إنما هو التکبیر، و الصلاه هی التی فیها الرکوع ______________________________ [1] کالمحقق فی المعتبر 2: 9، و صاحب المدارک 3: 8، و السبزواری فی الذخیره: 182. ______________________________ (1) انظر: القاموس المحیط 4: 355، و معجم مقاییس اللغه 3: 300. (2) انظر الوسائل 1: 365 أبواب الوضوء ب 1 و ج 6: 37 أبواب القراءه ب 1. مستند الشیعه فی أحکام الشریعه، ج 4، ص: 8 و السجود» «1». و دعوی: عدم صحه السلب عرفا عن صلاه المیت، ممنوعه. و لو سلّمت فعدمها فی عرفنا لعرف الشارع- لأصاله تأخّر الحادث- غیر نافع، و دلاله بعض النصوص علی کونها صلاه غیر مسلّمه، و إنّما المسلّم الاستعمال، و هو أعمّ من الحقیقه. ثمَّ الکلام فیها إمّا فی مقدماتها، أو ماهیتها و أفعالها، و فیه بیان أقسامها و أعدادها و کیفیه کلّ منها، أو فی منافیاتها و مبطلاتها و أحکام الخلل الواقع فیها، أو فی سائر ما یتعلّق بها من الجماعه و السفر و نحوهما، ففیه أربعه مقاصد: ______________________________ (1) فقه الرضا علیه السلام: 179، مستدرک الوسائل 2: 269 أبواب صلاه الجنازه ب 8 ح 1. مستند الشیعه فی أحکام الشریعه، ج 4، ص: 9 هذا الکتاب ...: اشاره؛ کتاب الصلاه
![متن كامل كتاب حیا اثر امیرحسین بانکی پور فرد با قابلیت های ویژه بر روی سایت [قائمیه] قرار گرفت.](/media/k2/items/cache/3c65bce71157fa5bd4b27bf1e1c3ce0d_XS.jpg)